Le temple Manakula Vinayagar est dédié à Ganesh. Sur ses murs, le dieu est représenté sous 40 formes différentes.
Ganesh ou "Pillayar".
Le dieu qui supprime les obstacles, aussi le dieu de la sagesse, de l'intelligence, de l'éducation et de la prudence.
Ganesh est le fils de Parvati, l’épouse de Shiva. Elle créa son fils seule, sans Shiva, avec une terre spéciale, du safran et de la rosée. Ganesh, né sans père donc, était un superbe jeune garçon qui adorait sa mère.
Un jour où Parvati désirait prendre un bain, elle confia la garde de la maison à Ganesh, lui interdisant de laisser rentrer qui que ce soit. Ce que fit Ganesh, même quand Shiva lui-même arriva et exprima son souhait de rentrer.
Shiva, qui ne connaissait pas Ganesh, exigea et menaça mais Ganesh tint bon. Les plus féroces des combattants de Shiva furent envoyer contre le jeune homme mais celui –ci se battit avec une force extraordinaire et Shiva ne put le vaincre que par la ruse, le prenant à revers et lui tranchant la tête.
Découvrant son fils décapité, Parvati entra dans une colère noire menaçant de détruire toutes les forces du ciel ce qui constituait la plus terrible des menaces qui soit pour l’ordre du monde, le dharma. Shiva pour apaiser Parvati, ordonna de fixer sur le corps du garçon la tête de la première créature qui passerait sur le chemi. Ce fut un éléphant.
Ganesh fut l'époux de Siddhi (le succès), Buddhi (l'intellect) et Riddhî (la richesse)
Son véhicule est un rat ou une souris (Mûshika).
Ganesh est le symbôle de l'union entre le macrocosme et le microcosme (taille de l'éléphant et taille du rat)
Nombre des écrits sacrés rapportent les faits et enseignements d'avatars (incarnations de Brahma dans le monde physique).
Ces divinités masculines ou féminines sont devenues les principaux sujets de dévotion.
Les hindous du Nord et du Sud racontent les mêmes histoires sacrées, mais les noms et les images des héros et des méchants diffèrent suffisamment pour déconcerter.
Mais ces différences et en fait les histoires en elles-mêmes ne comptent pas. L'important, c'est la réalité au-delà et la dévotion aux dieux et déesses, quelles que soit son rang...
Le contraste est frappant entre l'intérieur des temples, extraordinairement somptueux, couverts d'or et la vie dehors...
Pour la plupart des hindouistes, il s'agit d'un mode de vie. Ils suivent un credo et des rituels reconnus, même s'ils n'ont pas été fixés par un texte sacré, une figure historique ou un énoncé unificateur aux dieux et déesses.