Petit reportage sur l'exposition  "Joan Miro, l'Arlequin artificier"

qui a eu lieu aux Capucins, à Landerneau, du 16 juin au 3 novembre 2013.

Pour celles et ceux qui n'ont pas eu la chance d'y aller,

et pour les autres...

Un aperçu de l'oeuvre de Miro, a travers le prisme de l'appareil photo...

Quelques digressions, et mon regard souvent amusé...

 Une expo dans l'expo ?

Je vous laisse chercher le nom des oeuvres...

"Voir un monde dans un grain de sable,

Et un ciel dans une fleur sauvage,

Tenir l'infini dans la paume de la main,

Et l'Eternité dans une heure"

William Blake "Augures de l'innocence" 

 "Toute la nature n'est autre que de l'art,

qui t'est inconnu,

Tout hasard, une direction que tu ne peux pas voir,

Toute discorde, harmonie incomprise".

 Alexander Pope, "Un essai sur l'homme"

 "Le point de l'espace où il se trouvait

contiendrait une heure plus tard la mer et ses vagues,

un peu plus tard encore les Amériques 

et le continent d'Asie"

Marguerite Yourcenar "L'oeuvre du noir"

 "La photographie peut fixer l’éternité dans un instant."

Henri Cartier-Bresson

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« Une photographie, c'est un arrêt du coeur d'une fraction de seconde. »

Emile Zola

"En fait, je n'ai qu'une prétention,

c'est de ne pas plaire à tout le monde.

Plaire à tout le monde, c'est plaire à n'importe qui."

Sacha Guitry

"Je ne pense jamais au futur. Il vient bien assez tôt"

Albert Einstein

"À mon avis, vous ne pouvez pas dire

que vous avez vu quelque chose à fond

si vous n’en avez pas pris une photographie."

Emile Zola

"Le vœu qui anime toute création photographique

est de substituer à la vie telle qu’elle est

une image de la vie telle que nous la désirons."

Serge Tisseron dans "Le mystère de la chambre claire, photographie et inconscient"

« Ce que la photographie reproduit à l'infini n'a lieu qu'une fois. »

Roland Barthes

"La seule chose absolue dans un monde comme le nôtre, c'est l'humour"

Albert Einstein

"Seule la chaussure sait si la chaussette a des trous."

 Proverbe Québécois

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"Si la matière grise était rose,

personne n'aurait plus d'idées noires"

Pierre Dac

"On ne sait plus ce que c'est que l'obscurité.

À force de vouloir faire la lumière sur tout, on ne distingue plus rien !"

Raymond Devos

"Ne rien faire, ça peut se dire. Ca ne peut pas se faire !"

Raymond Devos

"Un croyant, c'est un antiseptique."

Raymond Devos

"Je demande à un livre de créer en moi le besoin de ce qu'il m'apporte"

Jean Rostand

"La clarté ne naît pas de ce qu'on imagine le clair,

mais de ce qu'on prend conscience de l'obscur"

Carl Gustav Jung

 "À mesure qu'on vit, on prête moins d'importance aux choses,

mais aussi moins d'importance à l'importance"

Jean Rostand

 "L'hypothèse est une sorte de roman sublime,

c'est le poème des savants"

Jean-Marie Guyau

(Sociologue français : 1854-1888)

"Personne ne peut savoir si le monde est fantastique ou réel,

et non plus s’il existe une différence entre rêver et vivre"

Jorge Luis Borges

 "...Le passé est la substance dont le temps est fait :

c'est pourquoi celui-ci se transforme aussitôt en passé."

 Jorge Luis Borges

 "Je crois moins à l'inconnaissable qu'a une régénération perpétuelle de l'inconnu"

Jean Rostand

"L'oeuf ne danse pas avec la pierre."

Proverbe africain

 "En automne, je récoltai toutes mes peines

et les enterrai dans mon jardin.

Lorsque avril refleurit et que la terre et le printemps célébrèrent leurs noces,

mon jardin fut jonché de fleurs splendides et exceptionnelles".

Khalil Gibran

Le sable et l'écume 

"La pierre est un dos fait pour porter le temps"

Federico Garcia Lorca

Darmangeat

 "Il convient de créer une oeuvre qui concurrence le monde,

qui n'est soit pas le reflet, 

mais le double"

Cioran dans "Exercices d'admiration"

 "On ne peut admirer longuement que ce qu'on admire sans savoir pourquoi"

Jean Rostand

"J'ai fini par acquérir durablement le sentiment de l'éphémère"

Jean Rostand

« En outre, le principe d'incertitude éclaire parfaitement

le caractère à la fois mal assuré, bouleversant et insaisissable des sentiments d'amour.

"L'être aimé m'aime-t-il vraiment ?" — telle est la question.

Elle reçoit comme réponses, au mieux, des preuves d'amour,

mais non l'amour lui-même.

Une générosité d'enlacements et de paroles,

du parfumé dans le regard, du fiévreux dans l'impatience…

Mais derrière tout ça, que se trame-t-il exactement en l'autre ?

Tout le monde l'intuitionne ;

nul ne le sait. »

Vincent Cespedes

Mélangeons-nous, chapitre 1

"Quand un arbre tombe, on l'entend ;

quand la forêt pousse, pas un bruit."

Proverbe Africain

"Le temps est une lime qui travaille sans bruit"

 Michel FOUCAULT

"Le communautarisme permet de faire croire qu’on lutte activement

contre la discrimination, alors qu’on la soutient.

Le système communautariste est tout spécialement adapté

à la logique marchande de l’offre et de la demande :

les « représentants » de la communauté — sorte de syndicat sous la houlette de l’État,

parfois désignés par le gouvernement lui-même ! —

vont négocier la paix sociale avec le gouvernement.

Vincent Cespedes

Mélangeons-nous, chapitre 1

"Les bonnes idées sont celles qui viennent en marchant". 

Nietzsche

Crépuscule des idoles 

Un indien sur l'étang !

"Sans la reconnaissance de la valeur humaine de la folie,

c’est l’homme même qui disparaît"

François TOSQUELLES

"La qualité essentielle de l'homme, c'est d'être fou.

Tour le problème est de savoir comment il soigne sa folie.

Si vous n'étiez pas fou,

comment voudriez-vous que quelqu'un soit amoureux de vous ? 

Pas même vous ?

Et les fous que l'on met dans les asiles psychiatriques

sont des types qui ratent leur folie."

François Tosquelles

 « L'étranger, c'est moi. »

Marina Tsvetaieva

 "L'erreur est énorme de faire résider le bonheur dans les réalités:

il dépend de l'opinion qu'on a d'elles."

 Didier Erasme (1469 - 1536)

 Il  m'aura  fallu près de 2 ans pour partager avec vous mon petit séjour à Pondichéry, en Inde du Sud où je suis allée rendre visite à ma famille.

Voici quelques photos d'un voyage dans un pays plein de paradoxes. 

La lumière, les couleurs chatoyantes, les sourires des indiens cotoient la misère, la pauvreté, la pollution...

Escale à Mumbai (Bombay)

Arrivée au-dessus de la ville la plus peuplée du pays. Environ 20 millions d'habitants, des sans-abri aux miliardaires.

Capitale financière de l'Inde et patrie de la plus grande industrie cinématographique du monde, Bollywood.

Du portugais "Bom Bahia", "bonne baie", Mumbai fut longtemps exploitée par les Britaniques.

Elle doit son nom à Mumba-Ai, la déesse à huits bras vénérée par les Koli, les pêcheurs qui furent les premiers habitants des îles adjacentes.

 Environ un million de personnes y habiteraient et vue du ciel, l'intrication des gratte-ciels luxueux et du bidonville reflète le paradoxe de l'Inde.

Il cotoie l'aéroport international de Mumbai, les habitants vivent au rythme des avions...

Un terrain de foot a été aménagé tout près des pistes d'atterissage...

Une atmosphère paisible règne le long du golfe du Bengale

 Musulmans et hindous se côtoient 

Hindous en pélerinage

Statue de Gandhi 

  Promenade du soir

Bien que la discrimination de caste soit aujourd'hui interdite en Inde, les Dalits (intouchables) restent la classe sociale la plus pauvre, la plus démunie et la moins éduquée.

 Selon la version la plus répandue, les Intouchables descendent des tribus qui vivaient en Inde avant l'invasion aryenne. Dans le système traditionnel de la société aryenne, composée de quatre castes ou varnas — les Brahmanes ou prêtres, suivis des Kshatriyas ou guerriers, puis des Vaishyas, des artisans et des marchands, et enfin des Shudras, les serviteurs, les Dalits se sont retrouvés tout en bas, au-dessous des Shudras, qui étaient également des descendants de résidents pré-aryens du pays.

En Inde même est répandue une version du XIXe siècle selon laquelle les Intouchables seraient des descendants d'enfants chassés dans les forêts et nés de l'union entre un homme Shudra et une femme Brahmane.

En exclusivité, pour vous (rien que pour vous),

les images de la comète dénommée "O Catarinetta Bella Tchi Tchi", 

que nous avons pu capter à des années lumières du temps T,

grâce à ce téléscope très performant.

(Nous pouvons d'ailleurs remarquer que le temps a passé

à la vitesse de la lumière du point A au point B)

Voici la comète en question dans son environnement "naturel",

entourée des planètes "Celestino", "Evangelisto", "Innocente" et "Ultimo"

avant d'entamer sa "chute"...

Un long voyage commence ...

Va t'elle pouvoir éviter ce beau connifère ?

Le suspense est insoutenable....

Faisons une pause.

Aïe !!!!!!!! 

Ainsi se termine la vie de la comète "O Catarinetta Bella Tchi Tchi"

qui vécut heureuse et eu de nombreux enfants.

Quant au connifère, il jura qu'on ne l'y prendrait plus !!

 Il s'agit du plus grand bidonville d'Asie et l'un des plus anciens.

  Dharavi est largement l’œuvre d’hommes et de femmes ayant quitté leur village d’origine, le plus souvent suite à des catastrophes naturelles telles que les sécheresses, et venus chercher un emploi dans la mégapole attractive que représente Bombay. 

  Dharavi se distingue aussi par la forte activité économique informelle qui s’y déploie, dans la petite industrie et l’artisanat. Contrairement aux autres bidonvilles de Bombay dont la grande majorité des habitants travaille en dehors de leur lieu de résidence, 80 % des résidents de Dharavi y exercent leur activité professionnelle.  

 "Les indiens ne sont jamais joyeux  : ils sourient souvent, c'est vrai, mais ce sont des sourires de douceur et non de gaîté".

"Les hindous forment le peuple le plus doux que l'on puisse connaître. La non-violence appartient à ses racines, et à sa raison d'être".

 "Il se peut que parfois il défende sa faiblesse avec un certain manque de sincérité, mais c'est une frange d'ombre autour d'une lumière absolue, d'une transparence totale".

 "Il suffit de considérer leur manière de dire oui. Au  lieu de hocher la tête comme nous, ils la secouent, comme quand nous disons non : la différence de geste n'en est pas moins énorme. Leur non qui signifie oui consiste dans une ondulation de la tête (leur tête brune, dansante, avec cette pauvre peau noire, qui est la couleur la plus belle que puisse avoir une peau), avec tendresse, dans un geste empreint de douceur"

 "La tête monte et baisse, comme légèrement détachée du cou, et les épaules ondulent également un peu, avec un geste de jeune fille qui vainc sa pudeur et montre effrontément son affection.

"Vue de loin, les foules indiennes restent gravées dans la mémoire, avec ce geste d'assentiment, et le sourire enfantin et radieux dans le regard, l'accompagnant toujours. Leur religion tient dans ce geste".

Extraits de "L'odeur de l'Inde" de Pier Paolo Pasolini lors d'un voyage en Inde en 1961

 Arrivée à Pondichéry, après avoir atterri à Chennai (Madras)

Région du Tamil Nadu, Inde du sud est.

Dès mon arrivée, j'ai été frappée par les couleurs extrêmement vives, les odeurs, le monde et surtout la circulation en ville qui n'obéit à aucune règle !

 Pondichéry  : Puducherry, ancienne capitale des territoires français en Inde, fondée en 1674 par Colbert, dont Lorient était le port d'attache.

La présence française se prolongea jusqu'au 1954, sous le gouvernement de Mendès France.

Le territoire de Pondichéry comprend aussi les anciens comptoirs français de Mahé, sur la côte du Kerala, à environ 140 km au sud, de Karikal et de Yanaon, au nord, soit quelque 950 000 habitants.

 Ici le long de "beach road" ou Goubert Salai, promenade le long du golfe du Bengale.   

 "Quand vous écoutez, il y a le son et il y a le silence après le son. Comme le "Om" par exemple. Essayez de vous fixer sur le moment précis où le son devient silence. C'est à ce moment-là qu'il peut se passer beaucoup de choses". 

  Le tamoul est l'une des plus  anciennes langues du monde.

 Le temple Manakula Vinayagar est dédié à Ganesh. Sur ses murs, le dieu est représenté sous 40 formes différentes.

Ganesh ou "Pillayar".

Le dieu  qui supprime les obstacles, aussi le dieu de la sagesse, de l'intelligence, de l'éducation et de la prudence.

 Ganesh est le fils de Parvati, l’épouse de Shiva. Elle créa son fils seule, sans Shiva, avec une terre spéciale, du safran et de la rosée. Ganesh, né sans père donc, était un superbe jeune garçon qui adorait sa mère.

Un jour où Parvati désirait prendre un bain, elle confia la garde de la maison à Ganesh, lui interdisant de laisser rentrer qui que ce soit. Ce que fit Ganesh, même quand Shiva lui-même arriva et exprima son souhait de rentrer.

 Shiva, qui ne connaissait pas Ganesh, exigea et menaça mais Ganesh tint bon. Les plus féroces des combattants de Shiva furent envoyer contre le jeune homme mais celui –ci se battit avec une force extraordinaire et Shiva ne put le vaincre que par la ruse, le prenant à revers et lui tranchant la tête.

 Découvrant son fils décapité, Parvati entra dans une colère noire menaçant de détruire toutes les forces du ciel ce qui constituait la plus terrible des menaces qui soit pour l’ordre du monde, le dharma. Shiva pour apaiser Parvati, ordonna de fixer sur le corps du garçon la tête de la première créature qui passerait sur le chemi. Ce fut un éléphant.

 Ganesh fut l'époux de Siddhi (le succès), Buddhi (l'intellect) et Riddhî (la richesse)

Son véhicule est un rat ou une souris (Mûshika).

Ganesh est le symbôle de l'union entre le macrocosme et le  microcosme (taille de l'éléphant et taille du rat)

Nombre des écrits sacrés rapportent les faits et enseignements d'avatars (incarnations de Brahma dans le monde physique).

 Ces divinités masculines ou féminines sont devenues les principaux sujets de dévotion.

Les hindous du Nord et du Sud racontent les mêmes histoires sacrées, mais les noms et les images des héros et des méchants diffèrent suffisamment pour déconcerter.

 Mais ces différences et en fait les histoires en elles-mêmes ne comptent pas. L'important, c'est la réalité au-delà et la dévotion aux dieux et déesses, quelles que soit son rang...

 Le contraste est frappant entre l'intérieur des temples, extraordinairement somptueux, couverts d'or et la vie dehors...

 Pour la plupart des hindouistes, il s'agit d'un mode de vie. Ils  suivent un credo et des rituels reconnus, même  s'ils n'ont pas été fixés par un texte sacré, une figure historique ou un énoncé unificateur aux dieux et déesses.

 Musulmans et hindous se cotoient sans souci...

 Et utilisent le même moyen de transport...

 Les femmes sont magnifiques dans leurs saris 

Plus de 78 % des indiens se déclarent hidous. Avec 14 % de musulmans, l'Inde compte la troisième population musulmane du monde et la première dans un pays non-musulman.

Ici, dans le quartier musulman, une femme effectue son travail quotidien de ramassage  des ordures

 Quartier musulman toujours.

 Les intouchables, également appelés "dalit" ou "harijan", représentent 16 % de la population et étaient  traditionnellement considérés comme trop bas pour appartenir à une caste.

 Des "dalits" qui vivent au bord du canal asséché à  Pondichéry... 

 Par tradition, c'est à eux que revenaient les métiers dits "impurs" (boucher, pêcheur, sage-femme, de même que le lavage du linge, le traitement des cadavres des animaux, le ramassage des ordures, la garde des cimetières...) 

 C'est Gandhi  qui donna le nom  de "Harijan" (enfant  de Dieu) aux Intouchables, mais ces derniers se reconnaissent mieux dans celui de "dalit" qui signifie "opprimé".

 Les intouchables sont devenus une cinquième caste, les "sheduled" (caste répertoriée), ce qui n'a pas apporté de solution viable au problème de ces "parias"... 

 Tout près du canal, les anciennes demeures coloniales...

 Bharat Mata, (Mère Inde) est un peuple qui voue à sa patrie une grande passion.

 Les castes sont un concept hindou, une justification religieuse de la structuration de la société en groupes héréditaires hiérarchisés.

Selon le Rig Veda, l'un des quatres grands textes canoniques de l'hindouisme, les quatres castes originelles, ou varna, seraient issues du corps de Brahma, le dieu créateur :

- Les Brahmanes (prêtres, enseignants) de sa bouche. 

- Les Kshatriya, (souverains, guerriers) de ses bras.

- Les Vaishya, (commerçants, agriculteurs) de ses cuisses

- Les Sudra (artisans, serviteurs) de ses pieds. 

  Ces Varnas ont peu à peu perdu leurs liens avec l'activité professionnelle pour devenir  des catégories rigides qui encadrent les valeurs et les destins non seulement des hindous, mais de tous les indiens. 

Dans les textes, les castes ont été abolies, mais en réalité, elles existent toujours  

 Vue des toits à Pondichéry

 Au delà des castes, il existe 2 grands groupes sociaux à l'extérieur de la structure familiale classique.

-  Les sadhu : Le mot sanskrit sādhu, qui signifie « saint », « excellent », et qui dérive peut-être de siddha, « celui qui détient un siddhi (pouvoir miraculeux) », sert à désigner les hindous qui font vœu de renoncer à la société. La classe des sādhus comprend des saints authentiques appartenant à différentes croyances, mais aussi des hommes (occasionnellement des femmes) qui ont abandonné leur famille pour se consacrer exclusivement à une discipline spirituelle et corporelle, des ermites... 

-  Les hijra : transexuels, hermaphrodites ou eunuques, par la naissance, par contrainte ou par choix, les hijra, ou aravani, forment des communautés ne comprennant que des représentants du "troisième sexe".Ils sont considérés à la fois comme sacrés ou impurs, sont tenus à l'écart et offrent un exemple frappant des grands paradoxes de la culture indienne.

 Dans le quartier hindou, se trouve le marché.

L'homme a conservé son rang de chef de famille et la condition de la femme n'est pas enviable... 

 Les couleurs et les odeurs des épices restent en moi...

 Les femmes restent jugées inférieures sur les plans intellectuel et physique et sont moins bien payées que les hommes.

 Elles travaillent pour des sommes dérisoires dans les champs, dans la construction ou comme domestiques.

Même quand une jeune femme bénéficie d'une bonne éducation et d'un revenu, ces accomplissements continuent d'apparaître  avant tout  comme des atouts pour trouver un époux...

 Tricycles jaunes et noirs, les rickshaw se trouvent à tous les coins de rue...

 "Je sais qu'en substance, le brahamanisme parle d'une force vitale originelle, d'un "souffle", qui, par la suite, se manifeste et se concrétise dans la mouvance infinie des choses"

"J'ai essayé d'en parler avec de nombreux hindous : mais aucun d'entre eux n'a la moindre idée  à ce sujet. Chacun a son culte, Vishnu, Shiva ou Kali et en observe scrupuleusement les rites".

 "Mais je peux dire quelque chose : les hindous forment le peuple le plus doux que l'on puisse connaître."

 "Heureusement, l'hindouisme n'est pas une religion d'Etat. C'est pourquoi les saints ne sont pas dangereux. Tandis que leurs fidèles les admirent il y a toujours un musulman, un bouddhiste ou un catholique pour les regarder avec compassion, ironie et curiosité".

 "C'est un fait qu'en Inde, l'atmosphère est favorable à la religiosité"

 "Mais, à mes yeux, cela n'implique pas que les indiens soient vraiment  préoccupés par de sérieux problèmes religieux.

Certaines de leurs formes de religiosité sont forcées, typiquement médiévales : aliénations dues à l'épouvantable situation économique et hygiénique du pays, qui rappelent celles qui eurent lieu en Europe, au Moyen  Age, précisément, et qui peuvent frapper des individus ou des communautés entières".

Extrait de "L'odeur de l'Inde"  de Pier Paolo Pasolini lors d'un voyage en Inde en 1961.

Le mariage hindou n'est pas un simple sacrement, mais aussi  une alliance sociale ou politique.

Les unions restent dans la majorité des cas "arrangées", ce qui ne signifie pas forcément qu'elles sont "contraintes".

 Ce système fonctionne depuis des milliers d'années et est intimement lié au mode de fonctionnement et aux valeurs indiennes.

 Bien que déclarée illégale depuis 1961, la dot reste au coeur des tractations entourant le mariage.

Lors des mariages en grande pompe, le fiancé est habillé comme un prince.

La mariée est vêtue d'un sari rouge, est parée de bijoux et a les mains décorées de motifs au hénné. 

 Le rituel donne lieu à la remise de présents cérémoniels.

Le couple marche autour d'un feu sacré symbolisant leur voyage ensemble jusqu'à ce que la mort les sépare.

 Le prêtre récite des mantras et de nouveaux voeux sont échangés.

Les jeunes mariés "nouent le noeud" : les mains liées par un cordon ne formant plus qu'un, ils sont bénis par les anciens et par les prêtres.

 L'homme dessine alors un point au vermillon sur le front de son épouse, qu'à compter de ce jour, elle gardera.

Les indiens distinguent les aliments "hot" et les aliments "cold".

Cette opposition ne s'applique pas à des mets pimentés ou non. Elle n'indique pas non plus la température à laquelle ils sont servis.

Elle concerne l'effet qu'ils sont supposés avoir sur l'organisme selon la médecin ayurvédique. Ces notions de "chaud" et de "froid" sont à la base des austères avertissments que peuvent donner les anciens sur ce qu'il faut  (ou pas) manger selon la saison, son état de santé ou sa condition.

Les femmes enceintes se doivent ainsi de renoncer strictement aux aliments  chauds par crainte qu'ils ne provoquent une fausse couche.

 Après l'accouchement, ces aliments chauds vont au contraire les aider à se remettre. 

 Les puja, célébrées jour et nuit par les prêtres des temples, confèrent grâce, pardon ou  force spirituelle aux croyants qui se rendent dans les sanctuaires avec des offrandes de nourriture ou d'argent.

 Ils s'imprègnent de ces bienfaits grâce au feu que l'officiant leur présente. S'aidant des mains, ils en dirigent la fumée vers leur visage ou le haut de leur tête.

 Le saint homme qui a accompli la puja marque le front du purifié d'un tilak tracé avec la cendre issue du brasero ou une poudre colorée comme du curcuma, du safran ou de l'argile.

 Souvent, la forme de la tache indique quelle divinité a été vénérée.

 Les plafonds extérieurs du temple.

 Ayyanar, le dieu protecteur des villages tamouls.